只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
                      ——毛姆《月亮和六便士》

丑小鸭中学一场月光皎皎，自由美好的中秋晚会，令人油然想起毛姆《月亮与六便士》中原是证券经纪人的法国后印象派画家高更，为了梦想临近中年却舍弃一切到南太平洋的塔希提岛，与土著人一起过原始、质朴、自由而健康、温馨的生活，创作出许多艺术杰作的故事，以及卢梭《爱弥儿》遵循自然，释放孩子天性，让孩子在自由中健康快乐成长的教育意义。

画家高更所生活的土著部落，环境与人皆朴素而自由，也正因此，人才有生生不息的灵感与创造力。

而在卢梭看来，“大自然和周围的事物就是一本书”。所以卢梭把爱弥儿带到乡下，给他充分的自由，让他尽可能多地亲近自然，通过自身活动体验、积累对周围事物的感觉，自由快乐地生活。
 

高更和卢梭的观点都是惊世骇俗的，而他们，也都享受着生命的自由、幸福与饱满，且回馈给生命自由、幸福与饱满。

反观我们的教育与生活呢？

我们忽略了孩子有他特有的思想、认识和感情，随之忽略甚至剥夺了孩子丰富奇异的想象力和蓬勃的生命力、创造力。

丑小鸭中学来自四面八方的孩子正是在缺少生命教育，缺少尊重天赋和个性、兴趣教育的单薄与狭隘的教育环境里，被挤压生疾的群体。

而这些孩子，在这片自然、自由的土地上因被看见，被关怀而找回失去的尊严与信心，渐被治愈。

看到孩子们的改变与健康成长，家长们的欣喜与感激之情溢于言表。

大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，而我们却擅长打乱这个次序，造就出一些不丰满不甜美且很快会腐烂的果实——老态龙钟的儿童；丧失信心、抑郁叛逆的孩子；年纪轻轻却没有灵光的博士；一群厌恶学习，失去了学习能力的大学生。

这，难道不是罗素定义的教育的愚蠢？

揠苗助长只会让幼苗腐烂，丑小鸭中学深知有自由才有成长，所以这里的教育敬畏生命而遵循自然。

让友谊之花绽放

让一切自然而美好的事，自然发生

因为“风在摇他的叶子，草在结他的种子，我们站着不说话，就十分美好”。

因为教育的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真，引领一群孩童，突破由事务主义引起的短视，来到星空之下，无穷无尽地追问关于这个世界的道理，关于自然，关于生命......

热爱孩子，并把孩子当成孩子，在单一逼仄的教育环境里如空谷足音，弥补、疗愈了家庭与学校教育存在的不足和伤害。

丑小鸭中学的教育，深得孩子、家长、社会的肯定与感激，对我们不能不说是教育的启迪：对生命有所敬畏，遵循自然与教育规律，爱与创造，理想和现实皆可丰满。

一如月光自皎洁，便士亦生香；一如坚信，在沥青路上辛勤浇水，百合定如期盛放。